民族和血缘从来不是让军东谈主无条目投降的原理，但有些帝王常常迷信这小数，以为我方是某个民族的“黄金血脉”，是以与我方同种族的军东谈主应该像年青东谈主相通，无条目地陪同我方赌钱赚钱官方登录，不探讨个东谈主得失，以致不允许与我方还价还价。联系词，这种念念法是完竣演叨的。在历史上，南北朝、元末等多个本事，都献艺了胡东谈主队列陪同汉东谈主天子，反而将我方的民族帝王打得草菅性命的戏码。

第一个公开建议“唯有随着我，哪个民族都能享有茂密高贵”的帝王是杨坚。杨坚以前篡位宇文家时，他的标语等于：“欲求高贵者，随我来。”真义等于，唯有随着他的东谈主，无论是哪个民族，都能获取茂密高贵。杨坚的话一喊出来，成果立竿见影。窦炽、元谐、宇文述、豆卢勣、元亨、李询、于翼、宇文忻、贺娄子干、于义、达奚长儒、破六汗裒、侯莫陈杲、长孙对等鲜卑猛将纷繁加入了杨坚的阵营，绝不游移地杀掉了我方的本族王爷。

这些东谈主早已不再垂青家眷和户籍，他们的诚心早已不再体现时血缘之上。举例，元谐早已在洛阳假寓多年，根柢不把代北的鲜卑亲戚作为念我方的本家，以致对宇文家的“户口簿”不屑一顾，告成将其丢到地上。元融合杨坚是发小，曾一同在汉东谈主学校采纳证据。于翼，固然是宇文泰的姑爷，却绝不游移地叛逆宇文家，杀害后来裔。那些鲜卑大将大多量都曾获取宇文泰的恩惠，但在面临杨坚许愿的高贵时，他们绝不游移地选拔了叛逆。

诚心？根柢就不存在。历史上，这些东谈主都履历过多位帝王，他们的诚心早已不再是传统意旨上的“诚心”。曾看着宇文护（宇文泰的侄子）杀死宇文泰的女儿，也能眼睁睁看着宇文家亲戚互相残杀。这些鲜卑大将耀眼汉东谈主文化，早已不再是“质朴”的胡东谈主了。比如达奚长儒，他名字上带“儒”字，也以尽孝闻名，但他小数也不像传统的鲜卑东谈主。更让东谈主不悦的是贺拔胜，作为敕勒东谈主，他的字尽然是“破胡”，公开喊出“我要洋东谈主”标语，以致喊出了“胡东谈主死”的声息。这些大佬们垂青的弥远是政事利益和茂密高贵，至于宇文家那批王爷和帝王，当然就成为了悲催的主角。北周本事的鲜卑士兵也与汉东谈主府兵混在一都，早就莫得太多胡东谈主的成见。到了唐朝，鲜卑高门的后代以致对西域降生的将领抱有蔑视气派。

元末时也出现了访佛的情形。蒙古帝国全盛本事，横扫欧亚大陆，以致远征东南亚和日本。联系词，蒙古士兵在开发时，常常需要我方准备装备和食粮。在这种情况下，蒙古士兵即使掳掠也能弥补损失，但当元朝设备后，蒙古士兵被派往新疆等地留心时，根柢找不到掳掠的契机，他们的干戈以致是失掉的贸易。元朝末期，很多蒙古东谈主和汉东谈主相通，加入了举义行列。其时，元顺帝要求蒙古士兵自备兵器、铠甲和食粮，蒙古士兵对此感到震怒，以致有的士兵为了疏通食粮，尽然将我方的弟妇卖掉，截至换来了三石食粮，然后为元顺帝出征。

蒙古东谈主并不傻，他们明晰显著，打这种“全家收歇”的干戈是何等坑爹。于是，朱元璋趁便引申了吸纳蒙古东谈主服役的计谋，明军为蒙古士兵提供了编制，何况不再要求他们自备食粮和铠甲，很多蒙古东谈主纷繁加入。最终，明军攻入元大都时，城中的蒙古东谈主以致不肯参战，只让科尔沁王爷带着我方几十个死士迎战明军。太原之战时，蒙古的豁鼻马告成为徐达带路，偷袭了王保保。清朝本事，东北的满族东谈主也频频举义。士兵固然文化水平不高，但他们懂得算账，当血缘和民族招供不再能带来骨子性的利益，以致带来损失机，他们当然会选拔用脚投票。