小序：中国事一个具有包容性的多民族国度。在几千年的文化里，和会了多个民族的精髓才有了今天的茂盛妥贴。裁长补短是一个跳跃中的民族该有的情操，从上个世纪运转，许多学生留洋国际，带回了先进的念念想和教诲。

如今生活便利了，好多东说念主也有了出去望望的方针。他们齐会站辞宇宙的另一端，歌咏好意思景歌咏风土情面。老一辈东说念主也荧惑年青东说念主多出去走走，去望望这个形描写色的宇宙。

杨舒平当初也走出了国门，她坐着飞机抵达了大洋此岸，在好意思国的马里兰大学就读。她本该是一个平庸无奇的留学生，但是因为一席话澈底触怒了中国网民。

在毕业庆典上，她算作东方学生的代表说了这么的一些话，她说她一下飞机就感受到了好意思国空气的簇新。算作友好邻邦长大的孩子，在别国外乡说些趋奉的话，并不会引起太多东说念主的反感，可她接着说好意思国的空气里有解放的滋味。

说这句话的本领就有些耐东说念主寻味了。其后有些中国网友在网罗上问她，解放是什么滋味？折服她也很深奥释得明晰这个问题。

解放是无数东说念主通过造反才取得的。好意思国的历史惟有三百多年，其中三分之二的过往齐在奴役黑东说念主。当地东说念主作威作福当起了奴婢主，早些年的本领根柢没东说念主去研究黑东说念主的生活问题，他们大咧咧的使唤着便宜的价钱买来的奴婢，想让他们责任多久就责任多久，其时好多黑东说念主寿命齐超不外四十岁，他们齐是过劳死。

黑东说念主是莫得任何收入的，他们在奴婢主的鞭挞下只是能取得充饥的食品。他们的人命莫得任何医疗步妥洽保障，在农场里顶着毒辣的太阳种地摘菜，在危急的工场里莫得任何保障的情况下冒着随时陨命的危急而责任。

这一切说到底，便是为了混口饭吃。其时，保障奴婢吃饱饭便是一个奴婢主最“善意”的活动。但是这只是一种虚假长途。莫得哪个奴婢主会在奴婢的身上投资更多的钱，多吃的每一粒米，齐会付出双倍的代价。

奴婢只是一种器具，为奴婢主提供利益的器具。好意思国东说念主发明了给牛听音乐，让东说念主嗅觉牛生活的待遇太好了，而这背后呢？好意思国的科学家说音乐沐浴出来的牛，肉质更好些。

其时有些恶毒的奴婢主还给奴婢们提供认字的契机，这又是为了什么？古代东说念主发现通过肤浅的话语不错和牲口进行有用的雷同，比如让牛拉车、止步、拐弯。是以他们也给奴婢上课，只是为了更好的垄断奴婢。

虽然奴婢主是不会让奴婢们学到太多的，奴婢继承最多的教学便是要爱重他们的主东说念主，投诚主东说念主的派遣，仅此长途。其时好意思国最好笑的一幕便是，有些奴婢会主动站出来替主东说念操纵教其他奴婢。其时的好意思国农场主以培养黑东说念操纵家为乐趣。

今天的好意思国依然莫得奴婢了，南北干戈打了几十年死伤无数。这些齐是为解放而故去的东说念主，其中黑东说念主占大大批。是以在好意思国谈解放，齐是血淋淋的滋味。

杨舒平能放洋留学，当然智力应该不会低下。不外她说这话粗略亦然为了赢得他东说念主的好感。至于她其后说在中国外出的本领要戴十几个口罩，这明显是一个很好笑的话题，这两年东说念主东说念主外出齐得戴口罩。不啻是因为病毒的流行，也与寰球的孤高相关。

结语：杨舒平其后没能在好意思国留住来，这并不料外，好意思国事一个成本盛行的社会，资产永久齐是吃东说念主的利口赌钱赚钱app，她的一些说法与好意思国的主流彰着扞格难入，一味的赞美并不代表会融入其中。